【六波羅蜜】

勝鬘経（摂受正法章）は、六波羅蜜と正法の関係について次のように述べています。


＊＊＊　和訳経典から引用

｛前を略｝

さて世尊よ、〈真実の教えをしっかりと身につける〉と申しますが、ここで、真実の教えそのもの（つまり〈正法〉）と、それをしっかりと身につけることは、別々のことではございません。　真実の教えをしっかりと身につけること自体が、真実の教えなのでございます。

ところで、この〈真実の教えをしっかり身につけること〉は、もろもろの完全・究極的な実践行（〈波羅蜜〉）と別ではございません。　真実の教えを身につけることは、具体的にいえば、六つの完全・究極的な実践行を実践することに他なりません。

｛後略｝

＊＊＊　引用おわり


［補足説明］
六波羅蜜とは、次の６つのことを指しています。

　布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧

なお、このうちの布施、忍辱、精進、持戒の４つを徳（徳目）と名づけ、これらは不完全ながらも世間において見ることができるものです。　一方、禅定、智慧の２つは、如来および善知識のみが持つ特質であり、この２つは出世間の立場においてのみ世に現出し、人々（衆生）に向けて示現されるものです。